Latince Kitabe

Prag Eski Şehir Meydanı'ndaki Meryem Sütunu yalnızca manevi bir simge ve tarihsel bir anıt değil, aynı zamanda olağanüstü bir teknik ve sanatsal eserdir. Biçimi, malzemesi ve yapısal çözümü, hem 17. yüzyıl ortası Barok estetiğini hem de Prag ikliminin zorlu koşullarında anıtın yenilenmesine ilişkin modern gereklilikleri yansıtır. Sütunun temel mesajı, kaidesindeki Latince kitabe ile daha baştan ifade edilir: Asli günahtan lekesiz gebe kalan Tanrı Annesi'ne, şehrin savunulması ve kurtarılması için, dindar ve adil imparator bu heykeli dikti. Bu metin, sütunun Praglı kentlilerin üç İsveç ordusu üzerindeki zaferini anmak için yapıldığını açıkça gösterir. Roma rakamlarını temsil eden büyük harflerin toplamı, sütunun yapım yılını verir.

M + 5 x C + 2 x L + 7 x V + 15 x I = 1000 + 5 x 100 + 2 x 50 + 7 x 5 + 15 x 1 = 1000 + 500 + 100 + 35 + 15 = 1650

Meryem Sütunu sanat tarihi açısından da önemlidir. Bu, Bohemya'daki ilk Meryem sütunudur ve aynı zamanda topraklarımızdaki en eski Barok heykellerden bazılarını barındıran bir eserdir. Eserin yaratıcısı Jan Jiri Bendl, Barok üslubun Çek ortamına aktarılmasında kilit rol oynamıştır. İtalya ve Güney Almanya'da Barok heykelcilik mermeri esas alırken Bendl, mermer gibi ışık yansıtmayan Çek kumtaşıyla çalışmak zorundaydı. Barok dramatizmi elde edebilmek için, daha az parlak malzemede dahi ışık-gölge karşıtlığı üreten özel bir yüzey modelleme tekniği geliştirdi. Böylece Çek Barok heykelciliğinin temellerini attı.

Sütunun tepe heykeliyle birlikte toplam yüksekliği 15,83 metredir. Parçalar birbirine rijit biçimde bağlanmamış, aralarına kurşun levhalar yerleştirilmiştir. Aksi halde güçlü rüzgar, böylesine sert bir yapıyı kırıp parçalayabilirdi. Üst heykelin salınımı 20 cm'ye kadar ulaşır. Tüm eserin ağırlığı yaklaşık 130 tondur. Sütun, yaklaşık 7,8 x 7,8 metre ölçülerindeki 17. yüzyıla ait özgün taş temeller üzerinde durur; ancak meydan seviyesi o tarihten beri yükseldiği için bu temel günümüz kotunun epey altındadır. Temel çoğunlukla moloz opuka taşıyla, kuvarsit, nehir çakılları, tuğlalar ve dönemden kalan başka yapı molozlarıyla oluşturulmuş, tümü kireç harcıyla bağlanmıştır. Bu özgün temelin üzerine Rehor s.r.o. inşaat şirketi tarafından C30/37 XF3 sınıfı donatılı betondan yeni bir temel bloğu dökülmüştür. Meryem Sütunu'nun özgün parçaları Kamenne Zerhovice çevresinden çıkan kumtaşından yapılmıştı. Bu taşların yerine Bozanov kumtaşı kullanıldı. Korint başlıklı ve tabanlı, altı metre uzunluğunda ve yirmi iki tonluk gövde ise Hindistan'ın Jaipur bölgesinden getirilen kuvarsitten üretildi. Kaide, İtalya'nın Vitorchiano kentinden gelen Pietra Dorata taşından yapıldı. Kutsal mekanın sütunları ve tavan plakası, statik nedenlerle Mrakotin granitinden üretildi.

Özgün heykelin sadık bir kopyası, yüzeyin her ayrıntısını yakalayan hassas bir lukopren silikon kalıbın alınmasıyla başlayan bir süreçle oluşturulur. Bu kalıptan, aynı sanatçının günümüze ulaşan eserlerine ve tarihsel fotoğraflara göre eksik bölümlerin tamamlanmasına temel olacak bir alçı model üretilir. Ek modelleme tamamlandıktan sonra ortaya çıkan bütüncül heykel biçimi, heykeltıraş tarafından noktalamayla taşa aktarılır; bu yöntem, alçı model üzerindeki noktaların hassas ölçümle belirlenip taş bloğa geçirilmesidir. Böylece oran, hacim ve ayrıntı karakteri bakımından özgüne karşılık gelen sadık bir taş kopya ortaya çıkar. Akademik heykeltıraş Petr Váňa, Meryem Ana heykelini doğrudan lapidaryum binasında kiralanmış bir restorasyon atölyesinde bir ay boyunca tamamladı; böylece özgün eser ona model olarak hep çok yakın duruyordu.

Sütunun pratik bir işlevi de vardı. Ekseni Prag yerel meridyenini belirliyordu. Bu hattın izi bugün hâlâ Eski Şehir Meydanı'nın döşemesinde işaretlidir. Gerçek öğle vaktinde sütunun gölgesi en kısa olur ve tam kuzeyi gösterir. Buna göre Eski Şehir'in astronomik saati ayarlanırdı. Daha sonra kesin zaman Klementinum'da yarık güneş saatleri yardımıyla ölçülürdü. Gerçek öğle vaktinde Klementinum kulesinden bir görevli kırmızı-beyaz bir bayrakla işaret verir, kalenin XIX numaralı burcundaki topçular top atışı yapardı. Demiryolu ve telgrafın gelmesinden sonra Prag saati bütün Avusturya için birleşik zaman standardı hâline geldi. Sütun ayrıca Bohemya Krallığı'nda mesafelerin ölçüldüğü başlangıç noktasıydı. Bu nedenle sütunun yeniden inşası, meydana yalnızca Barok baskın öğesini değil, tarihsel astronomik ve jeodezik bir unsuru da geri getirdi.

Meryem Ana'nın şan halkası geleneksel ama son derece tehlikeli bir yöntemle, ateşte yaldızlama tekniğiyle yapıldı. Bu yöntem cıvanın altını çözme ve onunla macun oluşturma özelliğini kullanır. Altın önce kral suyunda çözülür. Ardından çözeltiden yeniden çöktürülür ve ısıtılmış cıvayla karıştırılır. Böylece tereyağı kıvamında, gümüş beyazı bir amalgam oluşur. Bu karışım metal yüzeye sürülür ve yüzey odun kömürü üzerinde ısıtılır. Cıva buharlaşır, yüzeyde sıkıca tutunan saf altın tabakası kalır. Ancak yakma sırasında cıva görünmeyen, ölümcül zehirli bir gaza dönüşür.

İsveçliler üzerindeki zafer, Prag heraldiğinin en önemli anları arasındadır. 1649'da Eski Şehir, III. Ferdinand'dan "açık kapıyı davetsiz girenlere karşı savunmaya hazırlanan kılıçlı el" simgesini ve savunmada kent halkının bölündüğü on iki bölük sancağını (Latince centum - yüz) arma olarak aldı. Kalkanın üzerine imparatorluk kartalı eklendi (çift baş, bunun dişi kartal değil erkek kartal olduğunu gösterir); bu, özel imparatorluk korumasını ifade ediyordu. En üste de, kentlilerin, öğrencilerin ve Cizvit seminer öğrencilerinin olağanüstü sadakatini anımsatan açık altın imparatorluk tacı kondu.

Kırmızı alan yeni bir anlam kazandı; çünkü savunma sırasında dökülen kanı hatırlatmaya başladı. Kente Civitas Fidelissima (en sadık şehir) unvanını kullanma hakkı teyit edildi; aynı zamanda şehir özgürlükleri ve şehir hazinesi hakkı da onaylandı. Armanın turnuva miğferiyle olan özgün süslemesi, üç turnuva miğferinin eklenmesiyle genişletildi ve aslanlar tüm armanın gerçek kalkan taşıyıcıları haline geldi. Bu şekilde düzenlenen arma, 1784'te değişmeden tüm Prag'a geçti ve hukuken 1927'de Büyük Prag'ın kuruluşuna kadar varlığını sürdürdü; fiilen ise yalnızca 1918'e kadar kullanıldı.