லத்தீன் கல்வெட்டு

பழைய நகரச் சதுக்கத்தில் உள்ள மரியன் தூண் ஒரு ஆன்மீகச் சின்னமும் வரலாற்றுச் சின்னமும் மட்டுமல்ல, அதே சமயம் ஒரு அபூர்வமான தொழில்நுட்ப மற்றும் கலைப்பணியும் ஆகும். அதன் வடிவம், பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு 17ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்த பரோக் அழகியலையும், ப்ராக் நகரின் கடினமான காலநிலைச் சூழலில் இந்த நினைவுச்சின்னத்தை மீளுருவாக்குவதற்கான நவீன தேவைகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன. தூணின் அடிப்படைச் செய்தி அதன் பீடத்தில் உள்ள லத்தீன் கல்வெட்டிலேயே வெளிப்படுகிறது: ஆதிப்பாவக் களங்கமின்றி கருவுற்ற இறைவனின் தாயாருக்காக, நகரத்தின் பாதுகாப்புக்கும் விடுதலைக்கும் நினைவாக, பக்தியுள்ள மற்றும் நீதிமானான ஒரு பேரரசர் இந்தச் சிலையை நிறுவினார். இந்த உரை, இந்தத் தூண் ப்ராக் நகர மக்களின் மூன்று ஸ்வீடிஷ் படைகள்மீதான வெற்றியின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ரோம எண்களை குறிக்கும் பெரிய எழுத்துக்களின் கூட்டுத்தொகை, இந்தத் தூண் நிறுவப்பட்ட ஆண்டைக் காட்டுகிறது.

M + ௫ × C + ௨ × L + ௭ × V + ௧௫ × I = ௧௦௦௦ + ௫ × ௧௦௦ + ௨ × ௫௦ + ௭ × ௫ + ௧௫ × ௧ = ௧௦௦௦ + ௫௦௦ + ௧௦௦ + ௩௫ + ௧௫ = ௧௬௫௦

கலை வரலாற்றின் அடிப்படையில் மரியாள் தூண் குறிப்பிடத்தக்கது. இது போஹேமியாவில் உள்ள முதல் மரியன் நெடுவரி மற்றும் அதே நேரத்தில் எங்கள் பிரதேசத்தில் உள்ள பழமையான பரோக் சிற்பங்களில் ஒன்றாகும். பரோக் பாணியை செக் சூழலுக்கு மாற்றுவதில் அவர்களின் ஆசிரியர் ஜான் ஜிரி பெண்டில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இத்தாலி மற்றும் தெற்கு ஜெர்மனியில் பரோக் சிற்பம் பளிங்கு மீது தங்கியிருந்தபோது, பெண்டல் செக் மணற்கல்களுடன் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, இது ஒளியையும் பளிங்குகளையும் பிரதிபலிக்காது. பரோக் நாடகத்தை அடைவதற்கு, குறைந்த பளபளப்பான பொருட்களிலும் கூட ஒளி மற்றும் நிழலின் மாறுபாட்டை உருவாக்கும் ஒரு சிறப்பு மேற்பரப்பு வடிவமைப்பு நுட்பத்தை அவர் உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. இவ்வாறு அவர் செக் பரோக் சிற்பத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தார்.

உச்சிப்பகுதியில் உள்ள சிலையுடன் சேர்த்து தூணின் மொத்த உயரம் 15.83 மீட்டர் ஆகும். தனித்தனி பகுதிகள் இறுக்கமாக இணைக்கப்படவில்லை; அவற்றின் இடையில் ஈயத் தகடுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அப்படி இல்லையெனில், பலமான காற்று இத்தகைய உறுதியான கட்டமைப்பை உடைத்துவிட முடியும். மேலிருக்கும் சிலையின் அசைவு 20 செ.மீ. வரை இருக்கும். முழு படைப்பின் எடை சுமார் 130 டன். தூண் 17ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசல் கல் அடித்தளத்தின் மேல் நிற்கிறது; அதன் பரிமாணம் சுமார் 7.8 × 7.8 மீட்டர். ஆனால் அது இன்றைய சதுக்கத்தின் நில மட்டத்திலிருந்து மிகவும் ஆழத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் அதன்பின் நில மட்டம் உயர்ந்துள்ளது. அந்த அடித்தளம் பெரும்பாலும் சுரங்கத்தில் எடுக்கப்பட்ட ஒபுகா கல்லால் உருவாக்கப்பட்டது; அதனுடன் குவார்ட்சைட், ஆற்றுக்கற்கள், செங்கற்கள் மற்றும் அக்கால கட்டிட அவசானங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; இவை அனைத்தும் சுண்ணாம்பு சாந்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆகவே அசல் அடித்தளத்தின் மேல் Řehoř s.r.o. என்ற கட்டுமான நிறுவனம் C30/37 XF3 வலுப்படுத்தப்பட்ட கான்கிரீட்டால் புதிய அடித்தளக் கட்டையை ஊற்றியது. மரியத் தூணின் அசல் பகுதிகள் காமென்நே ழெர்ஹோவிசே சுற்றுவட்டார மணற்கல்லால் செய்யப்பட்டவை. இந்தக் கற்கள் பின்னர் போஜானோவ் மணற்கல்லால் மாற்றப்பட்டன. 6 மீட்டர் நீளமும் 22 டன் எடையும் கொண்ட தண்டு, கொரிந்தியத் தலைப்பகமும் அடிப்பகுதியும் சேர்ந்து, இந்தியாவின் ஜெய்ப்பூர் பகுதியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட குவார்ட்சைட்டால் செய்யப்பட்டுள்ளது. மேடை இத்தாலிய வித்தோர்கியானோ நகரிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட Pietra Dorata கல்லால் உருவாக்கப்பட்டது. புனித இடத்தின் தூண்களும் மேல்தளத் தகடும் நிலைத்தன்மை காரணங்களுக்காக ம்ராகோதீன் கிரானைட்டால் செய்யப்பட்டுள்ளன.

அசல் சிலையின் நம்பிக்கைக்குரிய பிரதியொன்று, மேற்பரப்பின் ஒவ்வொரு நுணுக்கத்தையும் பதிவு செய்யும் லுகோப்ரென் சிலிகான் அச்சை மிகத் துல்லியமாக எடுப்பதிலிருந்து தொடங்கும் ஒரு செயல்முறையால் உருவாக்கப்படுகிறது. அந்த அச்சிலிருந்து பிளாஸ்டர் மாதிரி உருவாக்கப்படுகிறது; அதே கலைஞரின் பாதுகாக்கப்பட்ட படைப்புகள் மற்றும் வரலாற்றுப் புகைப்படங்களை அடிப்படையாக கொண்டு காணாமல் போன பகுதிகளை நிரப்ப இது ஆதாரமாகிறது. கூடுதல் மாதிரியாக்கம் முடிந்த பின், சிலையின் முழுமையான வடிவம் உருவாகிறது; அதை சிற்பி துல்லியமான புள்ளி அளவீட்டு முறையால் கல்லிற்கு மாற்றுகிறார், அதாவது பிளாஸ்டர் மாதிரியில் உள்ள புள்ளிகளைச் சரியாக அளந்து கல் கட்டத்திற்குப் பதிக்கிறார். இவ்வாறு, விகிதம், பருமன் மற்றும் விவரங்களின் தன்மை ஆகியவற்றில் அசலுடன் பொருந்தும் நம்பிக்கைக்குரிய கல் பிரதியொன்று உருவாகிறது. கல்வியியல் சிற்பி பெத்ர் வான்யா, அசல் சிலையை அருகிலேயே முன்மாதிரியாக வைத்திருக்க, லாபிடேரியம் கட்டிடத்தின் உள்ளேயுள்ள வாடகை மறுசீரமைப்பு பணிமனையில் ஒரு மாதம் புனித மரியாவின் சிலையை முடித்தார்.

ஆனால் இந்தத் தூணுக்கு ஒரு நடைமுறைப் பயன்பாடும் இருந்தது. அதன் அச்சு ப்ராகின் உள்ளூர் நடுக்கோட்டை நிர்ணயித்தது. அதன் கோடு இன்று வரை பழைய நகரச் சதுக்கத்தின் கற்சரிவில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையான நண்பகலில் தூணின் நிழல் மிகக் குறுகியதாக இருந்து துல்லியமாக வடக்கை நோக்கிக் காட்டுகிறது. அதன் அடிப்படையில் பழைய நகரத்தின் வானியல் கடிகாரம் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. பின்னர் கிளெமென்டினும் வளாகத்தில் பிளவு சூரியக்கடிகாரங்களின் உதவியால் துல்லியமான நேரம் அளக்கப்பட்டது. உண்மையான நண்பகலில் கிளெமென்டினும் கோபுரத்திலிருந்து ஒருவர் சிவப்பு-வெள்ளை கொடியால் அறிகுறி கொடுத்தார்; கோட்டையின் XIX எண் மதில்கோட்டையில் இருந்த பீரங்கிப் படையினர் பீரங்கியை வெடித்தனர். ரயிலும் தந்தியும் வந்த பின் ப்ராக் நேரம் முழு ஆஸ்திரியாவிற்குமான ஒருங்கிணைந்த நேரத் தரநிலையாக ஆனது. போஹீமிய இராச்சியத்தில் தூரங்கள் அளக்கப்பட்ட தொடக்கப் புள்ளியாகவும் இந்தத் தூண் இருந்தது. ஆகவே இந்தத் தூண் மீளமைக்கப்பட்டதன் மூலம் சதுக்கம் தனது பரோக் ஆட்சிப்பாங்கை மட்டுமல்ல, ஒரு வரலாற்றுப் பேரியற்கணித மற்றும் நிலஅளவியல் கூறையும் மீண்டும் பெற்றது.

கன்னி மரியாவின் குளோரியோலா பாரம்பரியமான நெருப்பில் பொன்மூடும் முறையில் உருவாக்கப்பட்டது; ஆனால் இது மிகவும் ஆபத்தான செயல்முறை. இந்த முறையில், பாதரசம் தங்கத்தை கரைத்து அதனுடன் பேஸ்ட் போன்ற கலவையை உருவாக்கும் திறனைப் பயன்படுத்துகின்றனர். முதலில் தங்கம் அரச அமிலத்தில் கரைக்கப்படுகிறது. பின்னர் அந்த கரைசலிலிருந்து அது வீழ்படிவமாகப் பிரிக்கப்பட்டு சூடான பாதரசத்துடன் கலந்து விடப்படுகிறது. இதனால் வெண்ணெய் போன்ற அடர்த்தியுள்ள வெள்ளி-வெள்ளை அமல்கம் உருவாகிறது. அதை உலோகப் பொருளின் மேல் பூசி, பின்னர் மரக்கரியின் மேல் சூடாக்குகின்றனர். பாதரசம் ஆவியாகி மறைந்துவிடும்; மேற்பரப்பில் தூய தங்கத்தின் உறுதியாக ஒட்டிய அடுக்கு மட்டும் மீளும். ஆனால் இந்த சூடாக்கும் செயலின் போது, பாதரசம் கண்களுக்கு தெரியாத மரணகரமான நச்சு வாயுவாக மாறுகிறது.

ஸ்வீடன் மீதான வெற்றி ப்ராக் நகர ஹெரால்ட்ரியின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்றாகும். 1649 ஆம் ஆண்டில் பழைய நகரம் Ferdinand III-இடமிருந்து தனது கோட்படச் சின்னத்தில் “நுழைவோர்களுக்கு எதிராக திறந்த வாசலைக் காக்க முனையும் வாளுடனான கை” என்பதையும், பாதுகாப்பு காலத்தில் நகர மக்கள் பிரிக்கப்பட்டிருந்த பன்னிரண்டு சென்சூரியா கொடிகளையும் (லத்தீன் centum – நூறு) பெற்றது.

சிகப்பு நிறப் புலம் புதிய பொருள் பெற்றது; அது நகரப் பாதுகாப்பில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தை நினைவூட்டத் தொடங்கியது. நகரத்துக்கு Civitas Fidelissima (மிகவும் விசுவாசமான நகரம்) என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தும் உரிமை உறுதிசெய்யப்பட்டது; அதே நேரத்தில் நகரச் சுதந்திரங்களும் நகர மிலீஷியா உரிமையும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. ஜவுஸ்டிங் தலைக்கவசத்துடன் இருந்த அசல் கோட்பட அலங்காரம், மூன்று போட்டித் தலைக்கவசங்கள் சேர்க்கப்பட்டதால் விரிவடைந்தது; சிங்கங்கள் முழு சின்னத்தின் உண்மையான கேடயத் தாங்கிகளாக ஆனது. இவ்வாறு மாற்றப்பட்ட சின்னம் 1784 ஆம் ஆண்டில் மாற்றமின்றி முழு ப்ராக் நகரத்துக்கும் மாற்றப்பட்டது; அது 1927 ஆம் ஆண்டில் பெரிய ப்ராக் உருவானது வரை சட்டரீதியாக நீடித்தது, ஆனால் நடைமுறையில் 1918 வரை மட்டுமே இருந்தது.