Mbishkrim latin

Kolona Mariane në Sheshin e Qytetit të Vjetër nuk është vetëm një simbol shpirtëror dhe një monument historik, por edhe një vepër e jashtëzakonshme teknike dhe artistike. Forma, materiali dhe ndërtimi i saj pasqyrojnë si estetikën baroke të mesit të shekullit të shtatëmbëdhjetë, ashtu edhe kërkesat moderne për restaurimin e një monumenti në kushtet e vështira të klimës së Pragës. Mesazhi themelor i kolonës shprehet tashmë në mbishkrimin latin në piedestal: Nënës së Zotit, e ngjizur pa njollën e mëkatit fillestar, për mbrojtjen dhe çlirimin e qytetit, perandori i devotshëm dhe i drejtë ngriti këtë shtatore. Ky tekst tregon qartë se kolona u ngrit si monument i fitores së qytetarëve të Pragës mbi tri ushtri suedeze. Shuma e shkronjave të mëdha që përfaqësojnë numra romakë tregon vitin e ngritjes së kolonës.

M + 5 × C + 2 × L + 7 × V + 15 × I = 1000 + 5 × 100 + 2 × 50 + 7 × 5 + 15 × 1 = 1000 + 500 + 100 + 35 + 15 = 1650

Shtylla Mariane është gjithashtu domethënëse për sa i përket historisë së artit. Është kolona e parë mariane në Bohemi dhe në të njëjtën kohë një nga skulpturat më të vjetra baroke në territorin tonë. Autori i saj, Jan Jiří Bendl, luajti një rol kyç në transferimin e stilit barok në mjedisin çek. Ndërsa në Itali dhe Gjermaninë jugore skulptura baroke mbështetej në mermer, Bendl-it iu desh të punonte me gur ranor çek, i cili nuk reflekton dritën aq mirë sa mermeri. Për të arritur dramën baroke, atij iu desh të zhvillonte një teknikë të veçantë modelimi të sipërfaqes që krijon një kontrast të dritës dhe hijes edhe në materiale më pak të shndritshme. Ai hodhi kështu themelet e skulpturës çeke baroke.

Lartësia e përgjithshme e kolonës, së bashku me statujën në majë, është 15,83 metra. Pjesët e veçanta nuk janë bashkuar ngurtësisht, por ndërmjet tyre janë vendosur pllaka plumbi. Po të mos ishte kështu, një erë e fortë do të mund ta copëtonte një ndërtim kaq të ngurtë. Lëkundja e statujës së sipërme arrin deri në 20 cm. Pesha e të gjithë veprës është afërsisht 130 tonë. Kolona qëndron mbi themelet origjinale prej guri të shekullit të 17-të, me përmasa rreth 7,8 × 7,8 metra, të cilat megjithatë ndodhen thellë nën nivelin e sotëm të sheshit, sepse ai është ngritur që atëherë. Ato përbëhen kryesisht nga opukë gurore, e plotësuar me kuarcit, zhavorr lumi, tulla dhe mbetje të tjera ndërtimore të kohës, dhe gjithçka lidhet me llaç gëlqereje. Prandaj, mbi themelin origjinal, Stavitelství Řehoř derdhi një bllok të ri themeli prej betoni të armuar C30/37 XF3. Pjesët origjinale të shekullit të 17-të u punuan nga gur ranor nga rrethinat e Kamenné Žehrovice. Këta gurë u zëvendësuan me gur ranor nga Božanov. Trungu 6 metra i gjatë dhe 22 tonësh, me kapitel korintas dhe bazament, është punuar nga kuarciti i sjellë deri nga rajoni indian i Xhaipurit. Sokli është punuar nga guri Pietra Dorata nga qyteti italian Vitorchiano. Kolonat dhe pllaka e tavanit të hapësirës së shenjtë janë punuar nga graniti i Mrákotínit për arsye statike.

Kopja e statujës origjinale krijohet përmes një procesi që fillon me marrjen e një forme të saktë silikoni prej lukopreni, e cila kap çdo hollësi të sipërfaqes. Nga kjo formë bëhet një model prej allçie që shërben si bazë për plotësimin e pjesëve që mungojnë sipas veprave të ruajtura të të njëjtit autor dhe sipas fotografive historike. Pas modelimit plotësues del forma e plotë e statujës, të cilën skulptori më pas e transferon në gur me metodën e pikëzimit, domethënë me matje të sakta dhe përcaktim pikash në modelin prej allçie dhe kalimin e tyre në bllokun e gurit. Në këtë mënyrë krijohet një kopje besnike në gur që i përgjigjet origjinalit në përmasa, vëllim dhe karakter të detajit. Skulptori akademik Petr Váňa punoi për një muaj në përfundimin e statujës së Virgjëreshës Mari në një studio restaurimi me qira, drejtpërdrejt në ndërtesën e lapidariumit, që ta kishte origjinalin shumë pranë si model.

Megjithatë, kolona kishte edhe një funksion praktik. Boshti i saj përcaktonte meridianin lokal të Pragës. Linja e tij është e shënuar edhe sot në kalldrëmin e Sheshit të Qytetit të Vjetër. Në mesditën e vërtetë hija e kolonës është më e shkurtra dhe drejtohet saktësisht nga veriu. Sipas saj rregullohej ora astronomike e Qytetit të Vjetër. Më vonë, koha e saktë matej në Klementinum me ndihmën e orëve diellore me çarje. Në mesditën e vërtetë, një burrë nga kulla e Klementinumit jepte sinjal me një flamur kuqe e bardhë, dhe artilierët nga bastioni i kështjellës numër XIX qëllonin me top. Pas ardhjes së hekurudhës dhe telegrafit, koha e Pragës u bë standardi i unifikuar kohor për mbarë Austrinë. Kolona ishte gjithashtu pika e nisjes prej së cilës mateshin distancat në Mbretërinë e Bohemisë. Kështu, rindërtimi i kolonës i ktheu sheshit jo vetëm dominantën e tij baroke, por edhe një element historik astronomik dhe gjeodezik.

Gloriola e Virgjëreshës Mari është bërë duke përdorur metodën tradicionale të prarimit në zjarr, e cila megjithatë është shumë e rrezikshme. Metoda përdor aftësinë e merkurit për të shpërndarë arin dhe për të formuar një pastë me të. Ari tretet fillimisht në ujë mbretëror. Më pas precipitohet nga tretësira dhe përzihet me merkur të nxehtë. Kjo krijon një amalgamë të bardhë argjendtë që ka konsistencën e gjalpit. Kjo aplikohet në një objekt metalik, i cili më pas nxehet mbi qymyr druri. Merkuri avullon, duke lënë një shtresë të ngjitur fort prej ari të pastër në sipërfaqe. Megjithatë, kur nxehet, merkuri shndërrohet në një gaz helmues të padukshëm e vdekjeprurës.

Fitorja mbi suedezët i përket njërit nga momentet më të rëndësishme të heraldikës pragiane. Në vitin 1649, Qyteti i Vjetër mori nga Ferdinandi III në stemën e vet «një dorë me shpatë, gati të mbrojë portën e hapur kundër të huajve» dhe një duzinë flamujsh centurish (nga latinishtja centum – njëqind), në të cilat banorët e qytetit u ndanë gjatë mbrojtjes. Mbi mburojë u shtua shqiponja perandorake (forma dykrenare në heraldikën çeke quhet orel, ndërsa forma njëkrenare orlice), duke shprehur një mbrojtje të veçantë perandorake. Stolisja fillestare e stemës me përkrenaren e turneut u zgjerua me futjen e tre përkrenareve të turneut; ajo e mesit mbante kurorën perandorake si kujtim i besnikërisë së jashtëzakonshme të qytetarëve, ushtarëve, studentëve, anëtarëve të bashkësisë hebraike dhe klerit. Luanët u bënë mbajtësit e vërtetë të mburojës së të gjithë stemës. Fusha e kuqe mori një kuptim të ri, sepse filloi të kujtojë gjakun e derdhur në mbrojtje. Kështu e ndryshuar, stema kaloi më 1784 pa asnjë ndryshim në të gjithë Pragën dhe ekzistoi de iure deri në krijimin e Pragës së Madhe në vitin 1927, por faktikisht vetëm deri në vitin 1918.

Qytetit iu konfirmua e drejta të përdorte titullin Civitas Fidelissima (qyteti më besnik) dhe në të njëjtën kohë u konfirmuan liritë komunale dhe e drejta mbi milicinë komunale. Për trimërinë në mbrojtje, disa familjeve, si edhe qytetarëve të zgjedhur të Qytetit të Vjetër dhe oficerëve të garnizonit perandorak, iu dhanë tituj fisnikërie ose tituj të tjerë nderi, siç ishte zakon atëherë kur shpërbleheshin merita të jashtëzakonshme. Përdorimi i tyre, megjithatë, u ndalua në vitin 1918 me ligjin për heqjen e fisnikërisë, urdhrave dhe titujve.