Lotyniškas užrašas

Marijos kolona Senamiesčio aikštėje yra ne tik dvasinis simbolis ir istorinis paminklas, bet ir išskirtinis techninis bei meninis kūrinys. Jos forma, medžiaga ir konstrukcija atspindi tiek XVII a. vidurio baroko estetiką, tiek šiuolaikinius reikalavimus paminklo atkūrimui sudėtingomis Prahos klimato sąlygomis. Pagrindinė kolonos žinia jau išreikšta lotyniškame įraše ant postamento: Dievo Motinai, pradėtai be gimtosios nuodėmės dėmės, miesto gynybai ir išlaisvinimui pamaldus ir teisingas imperatorius pastatė šią statulą. Šis tekstas aiškiai rodo, kad kolona buvo pastatyta kaip Prahos miestiečių pergalės prieš tris švedų kariuomenes paminklas. Didžiųjų raidžių, vaizduojančių romėniškus skaitmenis, suma nurodo kolonos pastatymo metus.

M + 5 × C + 2 × L + 7 × V + 15 × I = 1000 + 5 × 100 + 2 × 50 + 7 × 5 + 15 × 1 = 1000 + 500 + 100 + 35 + 15 = 1650

Marijos kolona reikšminga ir meno istorijos požiūriu. Tai pirmoji Marijos kolona Bohemijoje ir kartu viena seniausių barokinių skulptūrų mūsų teritorijoje. Jos autorius Janas Jiří Bendlas atliko pagrindinį vaidmenį perkeliant baroko stilių į čekų aplinką. Nors Italijoje ir Pietų Vokietijoje baroko skulptūra rėmėsi marmuru, Bendlui teko dirbti su čekišku smiltainiu, kuris ne taip gerai atspindi šviesą kaip marmuras. Siekdamas baroko dramatizmo, jis turėjo sukurti specialią paviršiaus modeliavimo techniką, kuri sukuria šviesos ir šešėlio kontrastą net ant mažiau blizgios medžiagos. Taip jis padėjo pamatus čekų baroko skulptūrai.

Bendras kolonos aukštis su viršūnine skulptūra yra 15,83 metro. Atskiros dalys nėra standžiai sujungtos, tarp jų įdėtos švino plokštės. Jei taip nebūtų, stiprus vėjas galėtų sulaužyti tokią standžią konstrukciją. Viršutinės skulptūros svyravimas siekia iki 20 cm. Viso kūrinio svoris yra maždaug 130 tonų. Kolona stovi ant originalių XVII amžiaus akmeninių pamatų, kurių matmenys apie 7,8 × 7,8 metro, tačiau jie yra giliai po dabartiniu aikštės lygiu, nes nuo to laiko jis pakilo. Jie sudaryti daugiausia iš skaldytos opukos, papildytos kvarcitu, upės akmenukais, plytomis ir kitomis to meto statybinėmis nuolaužomis, o visa tai sujungta kalkių skiediniu. Todėl virš pirminio pamato Stavitelství Řehoř išliejo naują pamatų bloką iš armuoto betono C30/37 XF3. Originalios XVII amžiaus dalys buvo pagamintos iš smiltainio iš Kamenných Žerhovic apylinkių. Šie akmenys vėliau buvo pakeisti Božanovo smiltainiu. 6 metrų ilgio ir 22 tonų svorio stiebas su korintine kapitele ir baze pagamintas iš kvarcito, atgabento net iš Indijos Džaipuro regiono. Cokolis pagamintas iš Pietra Dorata akmens iš Italijos miesto Vitorchiano. Šventosios erdvės kolonos ir perdangos plokštė dėl statinių priežasčių pagamintos iš Mrákotíno granito.

Ištikima originalios skulptūros kopija kuriama pradedant tikslaus silikoninio lukopreno atspaudo nuėmimu, kuris užfiksuoja kiekvieną paviršiaus detalę. Iš šios formos pagaminamas gipsinis modelis, kuris tampa pagrindu trūkstamoms dalims papildyti pagal išlikusius to paties autoriaus kūrinius ir istorines nuotraukas. Baigus papildomą modeliavimą, susiformuoja visas skulptūros pavidalas, kurį skulptorius vėliau perkelia į akmenį taškavimo būdu, tiksliai išmatuodamas ir nustatydamas taškus gipsiniame modelyje bei perkeldamas juos ant akmens bloko. Taip sukuriama ištikima akmeninė kopija, atitinkanti originalą proporcijomis, tūriu ir detalių pobūdžiu. Mergelės Marijos skulptūrą akademinis skulptorius Petras Váňa vieną mėnesį baiginėjo išnuomotoje restauravimo dirbtuvėje pačiame lapidariumo pastate, kad jos originalą turėtų visai šalia kaip pavyzdį.

Tačiau kolona atliko ir praktinę funkciją. Jos ašis žymėjo vietinį Prahos dienovidinį. Senamiesčio aikštės grindinyje iki šiol pažymėta jo linija. Tikrąjį vidurdienį kolonos šešėlis yra trumpiausias ir nukreiptas tiksliai į šiaurę. Pagal jį buvo derinamas Senamiesčio astronominis laikrodis. Vėliau tikslus laikas Klementinume buvo matuojamas plyšiniais saulės laikrodžiais. Tikrąjį vidurdienį vyras iš Klementinumo bokšto duodavo ženklą raudonai balta vėliava, o pilies bastiono numeris XIX artileristai iššaudavo iš patrankos. Geležinkeliui ir telegrafui atėjus, Prahos laikas tapo vieningu visos Austrijos laiko standartu. Kolona taip pat buvo atskaitos taškas, nuo kurio Bohemijos karalystėje buvo matuojami atstumai. Taigi kolonos atkūrimas sugrąžino aikštei ne tik jos barokinę dominantę, bet ir istorinį astronominį bei geodezinį elementą.

Mergelės Marijos gloriola buvo pagaminta naudojant tradicinį auksavimo ugnyje metodą, tačiau tai yra labai pavojinga technika. Šis metodas naudoja gyvsidabrio gebėjimą ištirpinti auksą ir sudaryti su juo pastą. Auksas pirmiausia ištirpinamas karališkajame vandenyje. Tada jis nusodinamas iš tirpalo ir sumaišomas su pašildytu gyvsidabriu. Taip susidaro sidabriškai balta amalgama, kurios konsistencija primena sviestą. Ši masė tepama ant metalinio paviršiaus, kuris vėliau kaitinamas ant anglių. Gyvsidabris išgaruoja, palikdamas prie paviršiaus tvirtai prikibusį gryno aukso sluoksnį. Tačiau kaitinamas gyvsidabris virsta nematomomis mirtinai nuodingomis dujomis.

Pergalė prieš švedus priklauso svarbiausiems Prahos heraldikos momentams. 1649 m. Senamiestis iš Ferdinando III savo herbui gavo „ranką su kardu, pasirengusią ginti atvirus vartus nuo įsibrovėlių“, taip pat tuziną centurijų vėliavų (iš lotynų centum – šimtas), į kurias miesto gyventojai buvo suskirstyti gynybos metu. Virš skydo atsirado imperinis erelis (dvigalvė forma čekų heraldikoje vadinama orel, o vienagalvė – orlice), reiškiantis ypatingą imperatoriaus globą. Pirminis herbo papuošalas su turnyriniu šalmu buvo išplėstas įvedus tris turnyrinius šalmus; vidurinis iš jų nešė imperinę karūną, primenančią išskirtinę miestiečių, karių, studentų, žydų bendruomenės narių ir dvasininkų ištikimybę. Liūtai tapo tikraisiais viso herbo skydnešiais. Raudonas laukas įgavo naują reikšmę, nes pradėjo priminti kraują, pralietą ginant miestą. Toks herbas 1784 m. be pakeitimų perėjo visai Prahai ir de iure gyvavo iki Didžiosios Prahos susikūrimo 1927 m., tačiau de facto tik iki 1918 m.

Miestui buvo patvirtinta teisė naudoti titulą Civitas Fidelissima (ištikimiausias miestas), o kartu patvirtintos ir miesto laisvės bei teisė į miesto miliciją. Už narsą ginant miestą kai kurioms šeimoms, taip pat atrinktiems Senamiesčio miestiečiams ir imperatoriškosios įgulos karininkams buvo suteikti bajoriški ar kiti garbės titulai, kaip tuo metu buvo įprasta apdovanojant už išskirtinius nuopelnus. Tačiau jų vartojimas 1918 m. buvo uždraustas įstatymu dėl bajorystės, ordinų ir titulų panaikinimo.