النقش اللاتيني

عمود مريم في ساحة البلدة القديمة ليس مجرد رمز روحي ونصب تاريخي، بل هو أيضاً عمل تقني وفني استثنائي. فشكله ومواده وبنيته تعكس في آن واحد جماليات الباروك في منتصف القرن السابع عشر والمتطلبات الحديثة لترميم الأثر في الظروف الصعبة لمناخ براغ. وتظهر الرسالة الأساسية للعمود بالفعل في النقش اللاتيني على القاعدة: إلى والدة الإله التي حبل بها بلا دنس الخطيئة الأولى، من أجل الدفاع عن المدينة وتحريرها، أقام الإمبراطور التقي والعادل هذا التمثال. ويبيّن هذا النص بوضوح أن العمود أُقيم تذكاراً لانتصار أهالي براغ على ثلاثة جيوش سويدية. ويشير مجموع الأحرف الكبيرة التي تمثل أرقاماً رومانية إلى سنة إقامة العمود.

M + 5 × C + 2 × L + 7 × V + 15 × I = 1000 + 5 × 100 + 2 × 50 + 7 × 5 + 15 × 1 = 1000 + 500 + 100 + 35 + 15 = 1650

يعد العمود المريمي مهمًا أيضًا من حيث تاريخ الفن. إنه العمود المريمي الأول في بوهيميا وفي نفس الوقت أحد أقدم التماثيل الباروكية في أراضينا. لعب مؤلفه، جان جيري بندل، دورًا رئيسيًا في نقل الطراز الباروكي إلى البيئة التشيكية. بينما اعتمد النحت الباروكي في إيطاليا وجنوب ألمانيا على الرخام، كان على بندل العمل بالحجر الرملي التشيكي، الذي لا يعكس الضوء مثل الرخام. ومن أجل تحقيق الدراما الباروكية، كان عليه أن يطور تقنية خاصة لنمذجة السطح تخلق تباينًا بين الضوء والظل حتى على المواد الأقل لمعانًا. وهكذا وضع أسس النحت الباروكي التشيكي.

ويبلغ الارتفاع الإجمالي للعمود بما في ذلك التمثال العلوي 15.83 مترًا. لا يتم تثبيت الأجزاء الفردية بشكل ثابت، ولكن يتم وضع صفائح الرصاص بينها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الرياح القوية ستكون قادرة على كسر مثل هذا الهيكل الصلب. يصل تمايل التمثال العلوي إلى 20 سم. يبلغ وزن العمل بأكمله حوالي 130 طنًا. يقف العمود على الأساسات الحجرية الأصلية التي تعود إلى القرن السابع عشر، ويبلغ قياسها تقريبًا 7.8 × 7.8 متر، وهي أقل بكثير من المستوى الحالي للساحة، إذ رُفع مستواها منذ ذلك الحين. وهي مصنوعة بشكل أساسي من المارل المستخرج من المحاجر مع الكوارتزيت وصخور النهر والطوب وأنقاض البناء الأخرى من تلك الفترة، وكل ذلك مرتبط بملاط الجير. وفوق الأساس الأصلي صبّت Stavitelství Řehoř كتلة أساس جديدة من الخرسانة المسلحة C30/37 XF3. وكانت القطع الأصلية من القرن السابع عشر مصنوعة من الحجر الرملي من المنطقة المحيطة بـ Kamenné Žerhovice. وقد استُبدلت هذه الحجارة بحجر رملي من Božanov. أما العمود الذي يبلغ طوله 6 أمتار ووزنه 22 طنًا مع تاج كورنثي وقاعدة، فهو مصنوع من الكوارتزيت المنقول من منطقة جايبور في الهند. والقاعدة مصنوعة من حجر Pietra Dorata من مدينة فيتورشيانو الإيطالية. والأعمدة ولوح السقف في المساحة المقدسة مصنوعان من جرانيت Mrákotín لأسباب إنشائية.

تُصنع نسخة من التمثال الأصلي من خلال عملية تبدأ بأخذ قالب سيليكون دقيق من لوكوبرين يلتقط كل تفصيل من تفاصيل السطح. ومن هذا القالب يُصنع نموذج جبسي يُستخدم أساسًا لاستكمال الأجزاء المفقودة وفقًا للأعمال المحفوظة للفنان نفسه وبالاستناد إلى الصور التاريخية. وبعد استكمال النمذجة تتكوّن الهيئة الكاملة للتمثال، ثم ينقلها النحات إلى الحجر بطريقة التنقيط، أي بالقياس الدقيق وتحديد النقاط على النموذج الجبسي ونقلها إلى الكتلة الحجرية. وبهذه الطريقة تنشأ نسخة حجرية أمينة تطابق الأصل في النسب والحجم وطابع التفاصيل. وقد أمضى النحات الأكاديمي بيتر فانيا شهرًا في إتمام تمثال السيدة العذراء داخل مرسم ترميم مستأجر مباشرة في مبنى اللابيداريوم، بحيث كان الأصل قريبًا منه مباشرةً بوصفه نموذجًا.

لكن للعمود وظيفة عملية أيضًا. فقد كان محوره يحدد خط الزوال المحلي لبراغ. ولا تزال علامته مرسومة في رصف ساحة البلدة القديمة. وعند الظهر الحقيقي يكون ظل العمود أقصر ما يكون ويتجه بدقة نحو الشمال. وعلى أساس ذلك كانت تُضبط ساعة براغ الفلكية في البلدة القديمة. ولاحقًا كان الوقت الدقيق يُقاس في الكلمنتينوم بواسطة المزاول الشمسية الشقّية. وعند الظهر الحقيقي كان رجل من برج الكلمنتينوم يعطي الإشارة براية حمراء وبيضاء، ويطلق المدفعيون من حصن القلعة رقم XIX طلقة من المدفع. ومع وصول السكك الحديدية والتلغراف أصبح توقيت براغ المعيار الزمني الموحّد لجميع أراضي سيسليثانيا. وكان العمود أيضًا نقطة الانطلاق التي كانت تُقاس منها المسافات في مملكة بوهيميا. وهكذا أعادت إعادة بناء العمود إلى الساحة ليس فقط هيمنتها الباروكية، بل أيضًا عنصرًا تاريخيًا فلكيًا وجيوديسيًا.

تم صنع جلوريولا مريم العذراء باستخدام الطريقة التقليدية للتذهيب بالنار، وهي طريقة خطيرة للغاية. وتستخدم هذه الطريقة قدرة الزئبق على إذابة الذهب وتكوين عجينة معه. ويذوب الذهب أولًا في الماء الملكي. ثم يُرسَّب من المحلول ويُخلط بعد ذلك بالزئبق الساخن. وينتج عن ذلك ملغم أبيض فضي له قوام الزبدة. ويُطبَّق هذا على جسم معدني، ثم يُسخَّن فوق الفحم. ويتبخر الزئبق، تاركًا طبقة ملتصقة بقوة من الذهب الخالص على السطح. ومع ذلك، عند تسخينه، يتحول الزئبق إلى غاز سام غير مرئي ومميت.

ينتمي الانتصار على السويديين إلى أهم اللحظات في الهرالدية البراغية. ففي عام 1649 منح فرديناند الثالث البلدة القديمة في شعارها «يدًا تحمل سيفًا وتوشك أن تدافع عن البوابة المفتوحة ضد الدخلاء»، ومعها اثنا عشر راية للسرايا (من اللاتينية centum – مائة)، التي قُسِّم إليها سكان المدينة أثناء الدفاع. وفوق الدرع أُضيف النسر الإمبراطوري، ويُسمّى الشكل ذو الرأسين في الهرالدية التشيكية orel، بينما يُسمّى الشكل ذو الرأس الواحد orlice، وكان ذلك يعبّر عن حماية إمبراطورية خاصة. كما وُسِّع حلية الشعار الأصلية ذات خوذة المبارزة بإدخال ثلاث خوذات بطولية؛ وكانت الخوذة الوسطى تحمل التاج الإمبراطوري تذكيرًا بالوفاء الاستثنائي الذي أبداه سكان المدينة والجنود والطلاب وأعضاء الجماعة اليهودية ورجال الدين. وأصبحت الأسود حاملَي الدرع الحقيقيين للشعار كله. واكتسب الحقل الأحمر معنًى جديدًا، إذ بدأ يذكّر بالدم المسفوك في الدفاع. وانتقل الشعار المعدل على هذا النحو عام 1784 من دون تغيير إلى براغ كلها، وظل قائمًا de iure حتى قيام براغ الكبرى عام 1927، أما فعليًا فحتى عام 1918 فقط.

وأكدت للمدينة حقوق استعمال لقب Civitas Fidelissima (المدينة الأشد وفاءً)، كما أُكدت في الوقت نفسه الحريات البلدية وحقها في الميليشيا البلدية. ومنحت بعض العائلات، وكذلك بعض وجهاء البلدة القديمة وضباط الحامية الإمبراطورية، ألقابًا نبيلة أو فخرية لشجاعتهم في الدفاع، على النحو الذي كان مألوفًا آنذاك عند تكريم المآثر الاستثنائية. غير أن استعمال هذه الألقاب حُظر سنة 1918 بقانون إلغاء النبالة والأوسمة والألقاب.