بھارت سے پتھر

اولڈ ٹاؤن اسکوائر پر مریمی ستون کی بحالی نہ صرف دستکاری اور تاریخی وفاداری کا معاملہ تھا۔ یہ ایک ایسے پتھر کی تلاش کا سفر بھی تھا جو اصل یادگار سینڈ اسٹون شافٹ کی جگہ لے سکتا تھا۔ بوہیمیا میں ریت کے پتھر کی کوئی کھدائی نہیں ہے جہاں ضرورت کے مطابق اتنے بڑے ٹھوس بلاک کو نکالنا ممکن ہو۔ یہ حقیقت پوری دنیا میں موزوں مواد کی طویل اور مہم جوئی کی تلاش کا آغاز تھا۔

پہلا غور افریقہ کی طرف تھا۔ وہاں کے ریتلے پتھر امید افزا لگ رہے تھے، لیکن نمونوں کی تفصیلی جانچ کے بعد واضح ہوا کہ ان کی ساخت اور معدنی ترکیب چیک بوزانوف ریتلے پتھر سے مطابقت نہیں رکھتی، جس سے اصل ستون بنایا گیا تھا۔ اس کے بعد تلاش آسٹریلیا پہنچی، جہاں رنگت اور کھردری میں مشابہ پتھر نکلتا ہے۔ وہاں ایک ایسی جگہ بھی مل گئی جہاں غیر معمولی طور پر بڑے سائز کا بلاک نکالا جا سکتا تھا۔ مگر مَوسمی ٹیسٹوں کے بعد امید ٹوٹ گئی: آسٹریلوی ریتلا پتھر چیک آب و ہوا میں پائیدار ثابت نہ ہوتا۔ یوں تلاش کا تیسرا مرحلہ شروع ہوا۔

اتفاق اور رابطوں کے ایک سلسلے کی بدولت بھارت کے جے پور کے علاقے میں ایک کان دریافت ہوئی۔ وہیں آخرکار ریتلے پتھر کا چھ میٹر لمبا بلاک نکالا گیا، جو تمام تقاضوں پر پورا اترتا تھا: مضبوطی، ساخت، رنگت اور ٹھنڈ برداشت کرنے کی صلاحیت۔ یوں اس کا پراگ تک طویل سفر شروع ہوا۔ بلاک کو جہاز پر لادا گیا، سمندر اور یورپی بندرگاہوں سے گزارا گیا، اور سفر کا ایک حصہ اس نے تھیٹر جہاز Tajemství پر بھی طے کیا۔ اس کے عرشے پر سنگ تراش ایسے کام کرتے رہے جیسے وہ ایک تیرتی ہوئی ورکشاپ ہو۔

تاہم بحالی صرف ایک تکنیکی معاملہ نہیں تھی۔ چیک شہروں کے ساتھ ساتھ امریکہ اور کینیڈا کے ہم وطن بھی، جنہوں نے 24 سنگ بنیاد عطیہ کیے، اس میں شامل ہوئے۔ اٹلی کے شہر ویتورکیانو نے، جو اپنے ریتلے پتھر کی کانوں کے لیے مشہور ہے، چبوترے کے لیے پتھر عطیہ کیا۔ چار شہسوارانہ جماعتوں (مالٹا کے نائٹس، ٹیوٹونک نائٹس، ریڈ اسٹار صلیبی اور سینٹ لازارس آف یروشلم) نے ستون کی بنیاد کے گرد چار فرشتہ پیڈسٹل کے لیے پتھر فراہم کیے۔ اس عنصر نے بحالی کو ایک مضبوط اجتماعی جہت دی: ستون صرف ماہرین کا کام نہیں رہا بلکہ ان لوگوں کا بھی کام بن گیا جو اپنی شرکت کے ذریعے یادگار کی واپسی میں حصہ ڈالنا چاہتے تھے۔

جب اجازت ناموں اور سیاسی فیصلوں پر بحث جاری تھی، ستون کے مختلف حصے پہلے ہی تیار کیے جا رہے تھے۔ اس لمحے کے لیے تیار رہنے کی خاطر، جب تعمیر شروع کرنا ممکن ہو، انہیں جارومیژ-یوزیفوف کے قلعے کی کاسماتوں میں ایک خفیہ مقام پر محفوظ کر دیا گیا۔ اس دوران ستون کا دِریک پیٹرژین پر قائم کر دیا گیا تھا، اور حضرت مریم کا مجسمہ ٹین چرچ کے قریب اپنے وقت کا منتظر رہا۔ یوں بحالی صبر اور اس یقین کے ساتھ آگے بڑھی کہ ایک دن تمام حصے مل کر ایک مکمل صورت اختیار کریں گے۔

جب کالم آخرکار 2020 میں بحال ہوا تو یہ صرف باروک تاریخی نشان کی واپسی نہیں تھی۔ یہ تین براعظموں میں پتھر کی تلاش کے بارے میں بھی ایک کہانی تھی، ایک جہاز پر پتھروں کے کام کے بارے میں، شہروں اور قصبوں کے تحائف کے بارے میں، صبر اور استقامت کے بارے میں۔ آج، مریمی ستون نہ صرف ایک تاریخی تعمیر نو کے طور پر کھڑا ہے، بلکہ اس حقیقت کی گواہی کے طور پر بھی ہے کہ جب مہارت، ایمان، عزم اور انسانی تعاون اکٹھے ہوتے ہیں تو عظیم چیزیں تخلیق ہوتی ہیں۔

اور ایمان کی اس وسیع تر کہانی میں، جو فرد واحد کی انسانی تقدیروں سے آگے بڑھتی ہے، دو ایسے لوگوں کی ایک اور فیصلہ کن داستان بھی اپنی جگہ رکھتی ہے جو کبھی آپس میں بولے نہیں، لیکن پھر بھی مل کر یورپ کو اس کی ایک علامت دے گئے۔ جب جنگ کے بعد یورپی پرچم کی شکل کے لیے مقابلہ منعقد کیا گیا، تو فرانسیسی اہلکار آرسین ہائٹس نے اس میں ایک ایسا خاکہ پیش کیا جو سیاسی ملاحظات سے نہیں بلکہ ان کی گہری مریم عقیدت سے پیدا ہوا تھا۔ پال ایم۔ جی۔ لیوی، جو دوسری عالمی جنگ کے دوران ظلم و ستم اور ہولوکاسٹ کی ہولناکیوں سے بچ نکلے تھے، نے اس خاکے کو آگے بڑھایا، اسے بارہ ستاروں کے دائرے کی صورت میں گرافیکی طور پر نکھروایا اور یورپ کی کونسل میں منظور کرایا۔

یوں بارہ ستاروں کا یہ نقش، جسے روایتی طور پر خدا کی قوم کی تکمیل کی علامت سمجھا جاتا ہے، اس پرچم تک منتقل ہوا جو اتفاقاً عین مریم مقدس کے بے داغ حبل کے تہوار کے دن منظور کیا گیا تھا۔ اس وقت یورپی ادارے اس نقش کو صرف ہم آہنگی اور وحدت کے اظہار کے طور پر ہی سمجھتے تھے، کیونکہ ان کے پاس ہائٹس کی مریم سے وابستہ الہام کے بارے میں کوئی معلومات نہیں تھیں۔ خود ہائٹس نے اپنے حقیقی محرکات کو عوام کے سامنے بہت سے برس بعد بیان کیا، جب یہ پرچم پہلے ہی یورپی شناخت کی ایک عام طور پر تسلیم شدہ علامت بن چکا تھا۔