Камен од Индија

Реставрацијата на Маријанскиот столб на Стариот градски плоштад не беше само прашање на изработка и историска верност. Тоа беше, исто така, патување за наоѓање камен што би можел да го замени оригиналното монументално вратило од песочник. Нема отворен каменолом за песочник во Бохемија каде што би било можно да се извлече толку голем цврст блок како што бара колоната. Овој факт беше почеток на долга и авантуристичка потрага по соодветен материјал ширум светот.

Првото размислување беше да се упати кон Африка. Тамошните песочници делуваа ветувачки, но по деталното испитување на примероците, стана јасно дека нивната структура и состав не одговараат на чешкиот песочник Божанов, од кој е направена оригиналната колона. Потоа следеше пребарување во Австралија, каде што се вади камен со слична боја и грубост. Тие дури успеаја да најдат место каде што би било можно да се пробие блок со невообичаено големи димензии. Сепак, надежта беше згасната по тестовите за мраз: австралискиот песочник нема да трае во чешката клима. И така започна третиот круг од потрагата.

Случајно и благодарение на синџирот на контакти, беше можно да се открие каменолом во Индија, во областа Џајпур. Таму конечно беше ископан шестметарски блок од песочник, кој ги исполни сите барања - цврстина, структура, боја и отпорност на мраз. Така започна неговото долго патување до Прага. Блокот беше натоварен на брод, транспортиран преку океанот и европските пристаништа, па дури и помина дел од своето патување на театарскиот брод Tajemství. На неговата палуба, резбарите продолжија да работат како да е работилница која плови.

Но, обновата не беше само техничка работа. Во неа се вклучија и чешки градови, како и сонародници од САД и Канада, кои донираа 24 темелни камења. Италијанскиот град Виторкјано, познат по своите каменоломи на песочник, го донираше каменот за постаментот. Четири витешки реда (Малтешки витези, Тевтонски витези, Крстоносци на Црвената Ѕвезда и Свети Лазар Ерусалимски) ги обезбедија камењата за четирите постаменти на ангелите околу основата на столбот. Овој елемент и даде силна заедничка димензија на обновата: столбот стана дело не само на стручњаци, туку и на луѓе кои сакаа со своето учество да придонесат за враќањето на споменикот.

Додека имаше дебати за дозволи и политички одлуки, поединечните делови од колумната веќе беа креирани. За да бидат подготвени за моментот кога би можела да започне изградбата, тие биле складирани на тајна локација во казематите на тврдината во Јаромјерж-Јозефов. Во меѓувреме, оската на колоната била подигната на Петрин, а статуата на Богородица го чекала своето време до црквата Тин. Така, реставрацијата се одвиваше трпеливо и со знаење дека еден ден ќе дојде моментот кога сите делови ќе се спојат во една целина.

Кога колоната конечно беше обновена во 2020 година, тоа не беше само враќање на барокната знаменитост. Тоа беше и приказна за потрагата по камен на три континенти, за работата на каменорезците на брод, за подароците на градовите и населените места, за трпеливоста и истрајноста. Денес, Маријанскиот столб стои не само како историска реконструкција, туку и како сведоштво за фактот дека големите работи се создаваат кога се спојуваат стручноста, вербата, решителноста и човечката соработка.

И во оваа поширока приказна за верата, која ги надминува поединечните човечки судбини, свое место има и уште една судбинска приказна за двајца луѓе кои никогаш не разговарале меѓу себе, а сепак заедно ѝ дале на Европа еден од нејзините симболи. Кога по војната беше распишан конкурс за изгледот на европското знаме, францускиот службеник Арсен Хајц учествуваше со предлог што не произлегуваше од политички размислувања, туку од неговата длабока маријанска побожност. Пол М. Г. Леви, кој за време на Втората светска војна ги преживеал прогонствата и ужасите на Холокаустот, се надоврза на тој предлог, даде графички да се доработи во облик на круг од дванаесет ѕвезди и го протурка во Советот на Европа.

Така мотивот на дванаесетте ѕвезди, традиционално сфатен како знак на полнотата на Божјиот народ, се пренесе на знамето, кое по совпаѓање беше усвоено токму на празникот на Безгрешното зачнување на Дева Марија. Европските институции тогаш го толкуваа овој мотив исклучиво како израз на хармонија и единство, затоа што немаа никакви информации за маријанската инспирација на Хајц. Самиот Хајц јавно ги опиша своите вистински мотиви дури многу години подоцна, кога знамето веќе стана општоприфатен симбол на европскиот идентитет.