చారిత్రక చిత్రం

ప్రాచీన గ్రీకులో నగర రక్షణను సంకేతాత్మకంగా నిర్ధారించింది దేవత పల్లాస్ అథీనా యొక్క కలప విగ్రహం; కథనం ప్రకారం అది ట్రోయి నుండి తీసుకువచ్చారు. తరువాత పల్లాడియం అనే పదం రక్షణాత్మక పాత్ర కలిగిన చిత్రాలు లేదా శిలా ఉత్కర్ణాల కోసం వాడుకలోకి వచ్చింది. కన్య మరియ మరియు శిశు యేసు ఉన్న లోహ ఉత్కర్ణం, పరంపర ప్రకారం పవిత్ర మెథోడియస్ నుండి పవిత్ర లుడ్మిలా ద్వారా పవిత్ర వాచ్లావ్ వరకు చేరిందని చెప్పబడింది; దానికి ప్రత్యేక రక్షణ శక్తి ఉందని భావించి చెక్ భూమి యొక్క పల్లాడియంగా గౌరవించారు. అది అనేక గోతిక్ చిత్రాలకు ఆదర్శంగా మారింది; వాటిలో సెయింట్ విటస్ మడోన్నా కూడా ఉంది. దాని నమ్మకమైన ప్రతిని, గంజి వస్త్రంతో కప్పిన ఆల్పైన్ పైన్ మూడు పలకలపై టెంపెరాతో వేసినదాన్ని, రత్నాలు మరిగించే Dionysio Miseroni కూడా కలిగి ఉండేవాడు. ఆ చిత్రం అతని ఇంటి వద్ద పాత నగర చతురస్రం మరియు Železná వీధి మూలన ప్రదర్శించబడింది; 1648 స్వీడిష్ ముట్టడి సమయంలో ప్రాగ్ ప్రజలు నగర రక్షణ కోసం దాని ముందు ప్రార్థించారు. అప్పట్లో మేయర్ Mikuláš František Turek ze Strumfeldu a Rosenthalu దానిని గోడల వెంట మరియు చార్ల్స్ వంతెనపై మోసుకెళ్లి రక్షకులకు ధైర్యం చెప్పేవాడు. శాంతి ఒప్పందం కుదిరిన తర్వాత ప్రాగ్ ప్రజలు తమ విజయాన్ని కన్య మరియ మధ్యవర్తిత్వానికే ఆపాదించారు.

ఈ స్తంభం 1650–1652 సంవత్సరాల్లో చక్రవర్తి Ferdinand III. మద్దతుతో నిర్మించబడింది; ఆయన దీన్ని “నగర రక్షణ మరియు విముక్తి” కోసం అర్పించిన మొక్కు కానుకగా భావించారు. శిల్ప అలంకరణకు Jan Jiří Bendl నాయకత్వం వహించారు; ఆయన తొలి గొప్ప చెక్ బారోక్ శిల్పి. ఆయన సృజన చెక్ భూముల్లోని బారోక్ శిల్పకళ యొక్క అత్యంత ప్రారంభ దశనే ప్రతిబింబిస్తుంది. 1650 నాటి ప్రాగ్ మరియన్ స్తంభం అదే సమయంలో బొహేమియాలో తొలి మరియన్ స్తంభమూ అయింది. దీని పదార్థ విన్యాసం కూడా పూర్తిగా అసాధారణమైనది: శిల్ప అలంకరణ మొత్తం కంచు లేదా పాలరాయి కాకుండా పూర్తిగా ఇసుకరాయితో రూపొందించబడిన యూరప్‌లో తొలి మరియన్ స్తంభం ఇదే.

నిర్మాణం ఎంత వేగంగా మరియు గంభీరంగా ప్రారంభమైందో అనేది 1650 ఏప్రిల్ 22 నాటి ప్రాగ్ పాత నగర జ్ఞాపక పుస్తకంలోని నమోదు సాక్ష్యమిస్తుంది. ఆ పత్రం నగర మండలి నిర్ణయాన్ని నమోదు చేస్తూ, Dionýs Misseroni‌కి నిర్మాణ పర్యవేక్షణ అప్పగించబడిందని తెలుపుతుంది. పునాది రాయి 1650 ఏప్రిల్ 26 నాడే వేయబడింది. ఈ స్తంభం నగర రక్షణకు కృతజ్ఞతగా నిర్మించబడుతోందని, కేవలం కళాకృతిగా మాత్రమే కాదు, సామూహిక స్మృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక కృతజ్ఞత యొక్క వ్యక్తీకరణగా కూడా భావించబడిందని ఆ నమోదు స్పష్టంగా చెబుతుంది. రక్షణలో ఉన్న ప్రాగ్ పౌరుల ప్రాణరక్షణ కోసం జరిగిన మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థనతో ముడిపడిన ఆ ప్రతిమను స్తంభం మధ్యనున్న పవిత్ర స్థలంలో ఉంచారు. ఈ అంశంలో ప్రాగ్ మరియన్ స్తంభం ఆల్ప్స్ ఉత్తరాన ఉన్న పాత మరియన్ స్తంభాలైన మ్యూనిక్ Marienplatz (1638) మరియు వియన్నా Am Hof (1647) స్తంభాల నుండి స్పష్టంగా భిన్నంగా నిలుస్తుంది; అందువల్ల ఇది మరియన్ స్తంభాలలో పూర్తిగా విశిష్టమైన వర్గంలో స్థానం పొందుతుంది.

1757లో ప్రష్యన్ సేనలు ప్రాగ్‌ను ముట్టడించిన సమయంలో, ఒక ఫిరంగి గుండు సిలువను పట్టుకున్న దేవదూత విగ్రహాన్ని తాకి దాన్ని ధ్వంసం చేసింది. 19వ శతాబ్దంలో ఆ స్థానంలో కఱ్ఱెం పట్టుకున్న ఆధునిక ప్రత్యామ్నాయ విగ్రహాన్ని ఉంచారు, కానీ వాతావరణ ప్రభావంతో చెడిపోయిన కొరింథియన్ శిరోభాగాన్ని మార్చే పనిలో చెక్క నట్టిన పైకప్పు నుండి ఒక దూలం పడిపడి దానిని తీవ్రముగా దెబ్బతీసింది. ఆ విగ్రహ ప్రతిరూపంపై పని జరుగుతుండగా, 2024లో దాని పూర్తి వరదల కారణంగా ఆలస్యమైంది. ఈ స్తంభం పాత నగర చతురస్రంలో 268 సంవత్సరాలు నిలిచి, 1918 నవంబర్ 3న ఒక గుంపు దాన్ని కూల్చివేసే వరకు అక్కడే ఉండింది. తర్వాత ఆ గుంపు చార్ల్స్ వంతెనవైపు సాగి అక్కడి విగ్రహాలను కూడా వ్ల్తావా నదిలో పడవేయాలని ప్రయత్నించింది, కానీ సాయుధ రక్షక దళం వారిని అడ్డుకుంది. కొత్తగా ప్రకటించబడిన గణతంత్రపు తొలి రోజులు ఉత్సాహంతో నిండిపోయి ఉండగా, తీవ్ర కాథలిక వ్యతిరేక భావజాలమూ బలంగా కనిపించింది. స్తంభం కూల్చివేయబడిన కొద్ది కాలంలోనే, ప్రధానంగా కాథలిక సంఘాల ఆధ్వర్యంలో పునర్నిర్మాణానికి తొలి ప్రయత్నాలు మొదలయ్యాయి. అయితే ఈ ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి, ఎందుకంటే మొదటి గణతంత్రపు రాజకీయ ప్రతినిధులు చర్చికి గట్టిగా వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు, మరియు ప్రజా చర్చ చారిత్రక పురాణాల భారంతో నిండిపోయి ఉంది. ఆ పురాణాలే తర్వాత కమ్యూనిస్ట్ వ్యతిరేక-చర్చి ప్రచారానికి పునాదిగా మారి, మరింత పెంపొందించబడ్డాయి.

ఈ చారిత్రక భారాలు లేకుండా కూడా 21వ శతాబ్దంలో స్తంభాన్ని పునర్నిర్మించడం అత్యంత సవాలుగా ఉండేది. అది పాత పత్రాలు మరియు ఆర్కైవ్ ఫోటోలను జాగ్రత్తగా సేకరించడం, పురావస్తు పరిశోధన, కొలతలు మరియు ఆధునిక నిర్మాణ గణనల సమ్మేళనం అవసరమైంది. డిజైనర్లు మరియు పునరుద్ధరణకారులు జాతీయ మ్యూజియం Lapidárium‌లో భద్రపరచబడిన ముక్కలను, పాత రేఖాచిత్రాలను, వివరణలను మరియు చారిత్రక ఫోటోలను ఉపయోగించారు. ప్రతి వివరం అనుపాతాల నుండి ఉపరితల ఆకృతి వరకు గరిష్ట విశ్వసనీయతతో పునర్నిర్మించబడాలి. ఆధునిక సాంకేతికత అంతరించిన గనుల నుండి అసలు ఇసుకరాయికి తగిన ప్రత్యామ్నాయం కనుగొనడంలో సహాయపడింది, అదే సమయంలో సంప్రదాయ రాతి మరియు శిల్పకళ హస్తకళ తుది రూపం బారోక్ అసలును విశ్వాసంగా ప్రతిబింబిస్తుందని నిర్ధారించింది.

మేరీ స్తంభం నేడు బారోక్ భక్తి యొక్క స్మారకంగా మాత్రమే కాదు, ప్రాగ్ చరిత్రలో దాని లోతైన వేళ్ళకు సాక్ష్యంగా నిలబడుతోంది. దాని కథ మధ్యయుగ మరియన్ భక్తి, బారోక్ కళ, 1632, 1648, 1757 మరియు 1918 సంవత్సరాల నాటకీయ సంఘటనలు మరియు కమ్యూనిస్ట్ సెన్సార్‌షిప్ ద్వారా ఇకపై పరిమితం కాని జాతీయ స్మృతిని పునరుద్ధరించే ప్రయత్నాన్ని కలుపుతుంది. మేరీ స్తంభం నేడు గ్రీక్ ఆలోచన, రోమన్ చట్టం మరియు క్రిస్టియన్ నీతిపై నిలబడే విలువ-కొనసాగింపు యొక్క చిహ్నంగా మళ్ళీ నిలబడుతోంది, దాన్ని 20వ శతాబ్దం మొత్తాన్ని గుర్తించిన భీభత్సాలు కూడా తెంచలేకపోయాయి.