ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೀನಾ ದೇವಿಯ ಮರದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಟ್ರೋಯಿಯಿಂದ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ನಂತರ ಪಲ್ಲಾಡಿಯಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಿಲೀಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್, ಸಂತ ಲುಡ್ಮಿಲಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂತ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಅವರ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾದು ಬಂದ ಮರಿಯಮ್ಮ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಯೇಸುವಿನ ಲೋಹದ ರಿಲೀಫ್, ಬೋಹೇಮಿಯಾದ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಕ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದೇ ರಿಲೀಫ್ ಅನೇಕ ಗಾಥಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ಮಡೋನ್ನಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರத்தின் ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಲ್ಪೈನ್ ಪೈನ್ ಮರದ ಮೂರು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಟೆಂಪೆರಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಪ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ ಕಾರಿಗರ ಡಿಯೋನಿಸಿಯೊ ಮಿಸೆರೋನಿಯವರ ಸ್ವತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣ ಚೌಕ ಮತ್ತು ಝೆಲೆಝ್ನಾ ಬೀದಿಯ ಮೂಲೆಗಿನ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1648ರ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗ್ ನಾಗರಿಕರು ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅದೇ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮೇಯರ್ ಮಿಕುಲಾಶ್ ಫ್ರಾಂತಿಶೆಕ್ ತುರೆಕ್ ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ರಕ್ಷಣಾಕಾರರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದರು. ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಪ್ರಾಗ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜಯವನ್ನು ಮರಿಯಮ್ಮನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರು.

ಈ ಸ್ತಂಭವನ್ನು 1650-1652ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ IIIರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು "ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ವಿಮೋಚನೆಯೂ ದೊರೆತದ್ದಕ್ಕೆ" ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಕಂಡರು. ಶಿಲ್ಪ ಅಲಂಕಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜಾನ್ ಜಿರ್ಜಿ ಬೆಂಡಲ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು; ಅವರು ಚೆಕ್ ನೆಲದ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಬರೋಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಚೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರೋಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಈ ಸ್ತಂಭವು ಬೋಹೇಮಿಯಾದ ಮೊದಲ ಮರಿಯನ್ ಸ್ತಂಭವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1632ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸೈನಿಕರು ಸ್ಟಾರಾ ಬೊಲೆಸ್ಲಾವ್‌ನಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದ ಪಲ್ಲಾಡಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತೆಂಬುದನ್ನು 1650ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರ ದಾಖಲಾತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಗ್ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಮಾರಕ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಗರ ಪರಿಷತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಡಿಯೋನಿಸ್ ಮಿಸ್ಸೆರೋನಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಿದುದಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. 1650ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 26ರಂದೇ ಅಡಿಗಲ್ಲು ಇಡಲಾಯಿತು. ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನಗರದ ಉಳಿವಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಕಲಾಕೃತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮೂಹ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರತೀಕವೂ ಹೌದು. ಪ್ರಾಗ್ ರಕ್ಷಣಾಕಾರರ ಜೀವ ಉಳಿಯಲೆಂದು ನಡೆದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ತಂಭದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಗ್‌ನ ಈ ಮರಿಯನ್ ಸ್ತಂಭವು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಹಳೆಯ ಮರಿಯನ್ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ - ಮ್ಯೂನಿಕ್‌ನ Marienplatz (1638) ಮತ್ತು ವಿಯನ್ನಾದ Am Hof (1647) - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

1757ರ ಪ್ರಷ್ಯನ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೈತಾನನನ್ನು ದಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವದೂತನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ತೋಪಿನ ಗುಂಡು ಬಡಿದು ಅದು ನಾಶವಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಹಾಳಾಗಿದ್ದ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ತಲೆಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ ಮರದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಕಂಬ ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೂ ಬಿದ್ದು ಗಂಭೀರ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ಸ್ತಂಭವು 268 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು, 1918ರ ನವೆಂಬರ್ 3ರವರೆಗೆ - ಆಗ ಜನಸ್ತೋಮ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಿತು. ನಂತರ ಅದೇ ಜನಸ್ತೋಮ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವ್ಲ್ಟಾವಾ ನದಿಗೆ ಎಸೆದುಬಿಡಲು ಹೊರಟಿತು; ಆದರೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ರಕ್ಷಕ ಪಡೆ ಅವರನ್ನು ತಡೆದರು. ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಇದ್ದರೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳೂ ಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ತಂಭ ಕೆಡವಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದರ ಪುನರ್‌ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕ, ಆರಂಭವಾದವು. ಆದರೂ ಮೊದಲ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಆ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತಂಭದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲಘಟ್ಟದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಗ್ರಹ, ಪುರಾತತ್ವ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿರತಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಯೋಜನಾ ತಂಡ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ತಜ್ಞರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಲ್ಯಾಪಿಡೇರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಮೂಲ ತುಂಡುಗಳು, ಹಳೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಹಾಗೂ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಮೇಲ್ಮೈ ತುರಿಕೆಗೆವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮರುರಚಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಇಲ್ಲವಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಗಣಿಗಳ ಮೂಲ ಮರಳುಗಲ್ಲಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು; ಪರಂಪರೆಯ ಕಲ್ಲುಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಅಂತಿಮ ರೂಪವು ಬರೋಕ್ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿರಲೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.

ಇಂದು ಮರಿಯನ್ ಸ್ತಂಭವು ಬರೋಕ್ ಭಕ್ತಿಯ ನೆನಪಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಗ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಕಥೆ ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಮರಿಯನ್ ಭಕ್ತಿ, ಬರೋಕ್ ಕಲೆ, 1632, 1648, 1757 ಮತ್ತು 1918ರ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ ನಂತರ ಮರುಜೀವ ಪಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆ, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧಾರಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ತಂಭ ಇಂದು ಮತ್ತೆ ನಿಂತಿದೆ; 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೀಕರ ಅನುಭವಗಳೂ ಈ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.