ঐতিহাসিক চিত্র

প্রাচীন গ্রিসে শহরের সুরক্ষা প্রতীকীভাবে নিশ্চিত করত দেবী প্যালাস অ্যাথেনা-র একটি কাঠের মূর্তি, যা কিংবদন্তি অনুযায়ী ট্রয় থেকে আনা হয়েছিল। পরে প্যালাডিয়াম শব্দটি এমন সব ছবি বা রিলিফের জন্য ব্যবহৃত হতে শুরু করে, যাদের রক্ষাকারী ভূমিকা ছিল। শিশু যিশুকে কোলে নেওয়া ভার্জিন মেরির একটি ধাতব রিলিফ, যা জনশ্রুতি অনুযায়ী সেন্ট মেথডিয়াস থেকে সেন্ট লুডমিলা হয়ে সেন্ট ভ্যাকলাভ পর্যন্ত পৌঁছেছিল, বিশেষ রক্ষাশক্তির অধিকারী বস্তু হিসেবে পূজিত হতো এবং একে চেক দেশের প্যালাডিয়াম বলা শুরু হয়। এটি বহু গথিক চিত্রের আদর্শ হয়ে ওঠে, যার মধ্যে সেন্ট ভিটুসের মাদোনাও রয়েছে। আল্পাইন পাইন কাঠের তিনটি তক্তার ওপর শণ-কাপড় টানিয়ে টেম্পেরা রঙে আঁকা এর একটি বিশ্বস্ত অনুলিপি রত্নশিল্পী Dionysio Miseroni-র কাছেও ছিল। ছবিটি ওল্ড টাউন স্কোয়ার ও জেলেজনা সড়কের মোড়ে তাঁর বাড়িতে প্রদর্শিত ছিল, এবং ১৬৪৮ সালের সুইডিশ অবরোধের সময় প্রাগবাসীরা শহরের রক্ষার জন্য এর সামনে প্রার্থনা করত। তখন বুর্গোমাস্টার Mikuláš František Turek ze Strumfeldu a Rosenthalu এটি দুর্গপ্রাচীর বরাবর ও চার্লস সেতুতে নিয়ে যেতেন, যাতে রক্ষকদের উৎসাহ দেওয়া যায়। শান্তিচুক্তি হওয়ার পর প্রাগবাসীরা তাদের বিজয়কে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার ফল বলে মনে করেছিল।

স্তম্ভটি ১৬৫০-১६५२ সালে সম্রাট Ferdinand III.-এর সমর্থনে নির্মিত হয়েছিল, যিনি এটিকে "শহরের প্রতিরক্ষা এবং মুক্তি"-র জন্য একটি ভোটিভ উপহার হিসেবে দেখেছিলেন। ভাস্কর্য অলংকরণের নেতৃত্ব দেন Jan Jiří Bendl, প্রথম মহান চেক বারোক ভাস্কর। তাঁর ভাস্কর্যকর্ম চেক ভূখণ্ডের প্রাচীনতম বারোক সৃষ্টির মধ্যে গণ্য হয়। একই সঙ্গে প্রাগের মারিয়ান স্তম্ভ (১৬৫০) একটি বিশেষ মর্যাদা অর্জন করে: এটি বোহেমিয়ার প্রথম মারিয়ান স্তম্ভ। এর উপাদান নির্বাচনও সম্পূর্ণ ব্যতিক্রমী: এটি ইউরোপের প্রথম মারিয়ান স্তম্ভ যার ভাস্কর্য সম্পূর্ণরূপে বেলেপাথর থেকে তৈরি, ব্রোঞ্জ বা সাদা পাথর থেকে নয়, যা আগে প্রথাগত ছিল।

নির্মাণ কত দ্রুত এবং কত গুরুত্বের সঙ্গে শুরু হয়েছিল তা প্রাগের ওল্ড টাউনের স্মারক বইয়ে ২২ এপ্রিল ১৬৫০-এর লিপিবদ্ধ তথ্য থেকে স্পষ্ট। দলিলটিতে নগর পরিষদের সেই সিদ্ধান্ত নথিভুক্ত আছে যেখানে Dionýs Misseroni-কে নির্মাণের তত্ত্বাবধান দেওয়া হয়েছিল। ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপিত হয়েছিল ইতোমধ্যে ২৬ এপ্রিল ১৬৫০ সালে। লিপিতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে স্তম্ভটি নগর রক্ষার জন্য কৃতজ্ঞতা হিসেবে নির্মিত হচ্ছে — কেবল একটি শিল্পকর্ম হিসেবে নয়, বরং সামষ্টিক স্মৃতি ও আধ্যাত্মিক কৃতজ্ঞতার প্রকাশ হিসেবে। প্রতিরক্ষাকারী প্রাগবাসীদের জীবন রক্ষার জন্য মধ্যস্থতার সঙ্গে সম্পর্কিত চিত্রটি স্তম্ভের মধ্যভাগে পবিত্র স্থানে রাখা হয়েছিল। এখানেই প্রাগের মারিয়ান স্তম্ভ আল্পসের উত্তরের পুরনো মারিয়ান স্তম্ভগুলি থেকে — মিউনিখের Marienplatz (১৬३८) এবং ভিয়েনার Am Hof (१६४७) — উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা, যা এটিকে মারিয়ান স্তম্ভগুলির মধ্যে সম্পূর্ণ ব্যতিক্রমী একটি বিভাগে রাখে।

१७५७ সালে প্রাগের প্রুশিয়ান অবরোধের সময় একটি কামানের গোলা শয়তানকে দমনকারী দেবদূতের মূর্তিটিকে আঘাত করে ভেঙে ফেলে। १९শ শতাব্দীতে এর জায়গায় একটি আধুনিক প্রতিস্থাপন লাগানো হয়, কিন্তু করিন্থীয় শীর্ষদেশ আবহাওয়ায় ক্ষয় হওয়ার কারণে পরিবর্তনের সময় কাঠের মাচা থেকে একটি কড়িকাঠ পড়ে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মূর্তির প্রতিরূপ তৈরির কাজে २०२४ সালে বন্যা এর সমাপ্তি বিলম্বিত করে। স্তম্ভটি ওল্ড টাউন স্কোয়ারে २६८ বছর ধরে দাঁড়িয়ে ছিল, ३ নভেম্বর १९१८ পর্যন্ত, যখন একটি জনতা এটি ভেঙে ফেলে। জনতা তারপর কার্লোভ ব্রিজের দিকে যায় সেখানকার মূর্তিগুলিকেও ভলতাভা নদীতে ফেলে দেওয়ার উদ্দেশ্যে, কিন্তু রুডোলফীন গ্যারিসন তাদের আটকে দেয়। ঘোষিত প্রজাতন্ত্রের প্রথম দিনগুলির পরিবেশ ছিল উৎসাহে ভরপুর, কিন্তু ক্যাথলিক-বিরোধী মনোভাবেও। স্তম্ভ ভাঙার কিছুকাল পরেই এর পুনরুদ্ধারের প্রথম প্রচেষ্টা শুরু হয়, প্রধানত ক্যাথলিক সংগঠনগুলির নেতৃত্বে। এই উদ্যোগগুলি ব্যর্থ হয়েছিল কারণ প্রথম প্রজাতন্ত্রের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব ছিল গভীরভাবে গির্জা-বিরোধী এবং সর্বজনীন বিতর্ক ঐতিহাসিক মিথে আচ্ছন্ন ছিল। এই মিথগুলি পরে কমিউনিস্ট গির্জা-বিরোধী প্রচারের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা সেগুলিকে আরও শক্তিশালী করে।

২১শ শতাব্দীতে স্তম্ভের পুনরুদ্ধার এই ঐতিহাসিক বোঝা ছাড়াও অসাধারণভাবে চ্যালেঞ্জিং হতো। এর জন্য প্রয়োজন ছিল যত্নসহকারে ঐতিহাসিক নথি ও আর্কাইভ ফটোগ্রাফ সংগ্রহ, প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ, পরিমাপ এবং আধুনিক কাঠামোগত গণনার সমন্বয়। ডিজাইনার এবং পুনরুদ্ধারকারীরা জাতীয় জাদুঘরের লাপিডারিয়ামে সংরক্ষিত অবশিষ্টাংশ, পুরনো অঙ্কন, বিবরণ ও ঐতিহাসিক ফটোগ্রাফ ব্যবহার করেছিলেন। প্রতিটি বিস্তারিত অনুপাত থেকে পৃষ্ঠের গঠন পর্যন্ত সর্বোচ্চ বিশ্বস্ততার সাথে পুনর্নির্মাণ করতে হয়েছিল। আধুনিক প্রযুক্তি বিলুপ্ত খনি থেকে মূল বেলেপাথরের উপযুক্ত বিকল্প খুঁজে পেতে সক্ষম করেছে, যখন ঐতিহ্যবাহী পাথর কাটার এবং ভাস্কর্য শিল্প নিশ্চিত করেছে যে ফলস্বরূপ রূপটি বারোক মূলের সাথে বিশ্বস্তভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

মারিয়ান স্তম্ভ আজ কেবল বারোক ধর্মপরায়ণতার স্মারক হিসেবে নয়, বরং প্রাগের ইতিহাসে এর গভীর শিকড়ের সাক্ষী হিসেবেও দাঁড়িয়ে আছে। এর গল্প মধ্যযুগীয় মরিয়ম ভক্তি, বারোক শিল্প, ১৬৩২, ১৬৪৮, ১৭৫৭ এবং ১৯১৮ সালের নাটকীয় ঘটনাবলী এবং জাতীয় স্মৃতি পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করে, যা আর কমিউনিস্ট সেন্সরশিপ দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। মারিয়ান স্তম্ভ আজ আবার মূল্যবোধের ধারাবাহিকতার প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, যা গ্রীক চিন্তা, রোমান আইন এবং খ্রিস্টান নৈতিকতার উপর নির্মিত, যা সমগ্র ২০শ শতাব্দীকে চিহ্নিত করা ভয়াবহতাগুলি দ্বারাও ছিন্ন করা যায়নি।